Systematizität ist ...F. de Saussure ..

Als Systematizität bezeichne ich .... im Strukturalismus einen generellen Aspekt des Theorems der Arbitrarität von Ferdinand de Saussure. Systematizität bedeutet, dass die relative Bedeutung eines Einzelelements (Morphem, Wort usw.) einer Sprache sich nicht aus diesem selbst heraus ergibt, sondern aus der Totalität der Relationen der Elemente der Sprache.

Der Begriff der Systematizität verweise auf die Vorherrschaft der Struktur über die Elemente und bedinge eine „Dezentrierung des Subjekts“, wie Poststrukturalisten und Diskurstheoretiker wie Louis Althusser und Michel Foucault kritisch anmerken. Althusser weist die deduktive Systematizität zurück, die er im Marxismus (wie in anderen Ideologien) erkennt und die dieser mit dem deutschen Idealismus teile.[1] Dadurch könne das Individuum nicht als Zentrum seiner Aktivität begriffen werden, sondern erscheine determiniert durch Systeme wie Ökonomie, Sprache, Politik.

Paul Hoyningen-Huene benutzt den Begriff der Systematizität, um ein gemeinsames Merkmal aller Wissenschaften, also der Natur-, Sozial-, Geistes- und Formalwissenschaften zu benennen, das sie vom weitgehend unstrukturierten Alltagswissen abgrenzt und zugleich eine Reihe anderer (Teil-)Dimensionen umschließt, welche eine gewisse „Familienähnlichkeit“ aufweisen. Diese Dimensionen sind Beschreibung, Erklärung, Voraussage, Verteidigung von Wissensansprüchen, kritischer Diskurs, epistemische Vernetzung (also die erklärenden, definierenden, kommentierenden usw. Relationen zwischen verschiedenen aufeinander verweisenden Wissensebenen, Begriffen oder Texten), das Ideal von Vollständigkeit, die Genese von neuem Wissen und die Repräsentation von Wissen. Wissenschaft beschreibt, erklärt, prognostiziert, kritisiert usw. also systematischer als Alltagswissen. Allerdings muss nicht jede wissenschaftliche Disziplin, um als solche zu gelten, zwingend alle neun Dimensionen umfassen.