|
|
|
| 01.03.2004 |
1. Version unter dem Titel: Systemtheorie
Erste Textteile |
|
| 14.01.2005 |
2. Version unter dem Titel: Konstruktive Systemtheorie
Gliederung in 3 Kapitel: Systen, Beobachter, Beobachtersystem |
|
| 20.08.2005 |
3. Version unter dem Titel: Systemtheorie 2. Ordnung
Die Gliederung in 3. Kapitel aufgehoben, die Bezeichnung "konstruktiv" fallen gelassen |
|
| 2.11.2005 |
Systemtheorie 2. Ordnung - das wurde rekalmiert - bezeichne eigentlich die Theorie von N. Luhmann, was etwas ziemlich anderes sei, als das, was hier zu lesen ist. Es wäre gut, wenn auf diese Doppeldeutigkeit aufgehben würde. Im Moment kann ich nicht sehen, wie das gehen könnte. Ich glaube, der Ausdruck Systemtheorie ist ein Homonym, das für verschiedenen Dinge steht. N. Luhmann spricht beispielweise von "sozialen" Systemen, was impliziert, dass es auch andere Systeme gibt. Unklar ist mir noch, ob er soziale Systeme von Rest der Welt unterscheidet, oder ob er soziale Systeme von psychischen Systemen unterscheidet. Hier ist die Rede von Systemen überhaupt.
Vielleicht komme ich darauf zurück. Aktuell interpretiere ich das, was dort als funktionale Systeme bezeichntet wird, als Handlungszusammenhänge, was aber terminologischen Grenzen unterliegt, weil N. Luhmann gerade keine Handlungen im Zentrum hat, und hier die Handlung auch nur deutend aufgefasst wird. |
|
| 2.3.2006 | Ich habe die Struktur etwas und den Inhalt des einleitenden Kapitels auch etwas überarbeitet. Die generelle Ordnung ist nun wieder näher an den drei auf der Titelseite genannten Aspekten orientiert, indem ich Phänomen und Erklärung dem Beobachter zugeordnet habe, | |
| 19.5.2006 | Ich habe das "Beobachter beobachten" vom Beobachtersystem getrennt, damit ich das Beobachtersystem quasi technologisch entfalten kann. Das hat die Struktur erneut etwas verschoben. Mit dem konsensuellen Bereich habe ich eine weitere Schicht eingeführt, die auf den Anfang mit den Phänomenen verweist. Ich kann so das Postulat der logischen Buchhltung: für alles zwei getrennte Redeweisen einführen. |